苏轼在中秋节因太想念一个人忍不住写下一首词成人人会背之绝唱（说历史的女人——第392期）

中秋临近，中国人的思乡之情再一次被牵引。对于华夏儿女而言，倘若说春节是最重要的节日，那么中秋节绝对是紧随其后的第二重要节日。不管是春节和中秋节，其中强调的内容都一样，那就是家人团聚。这一点充分体现了中华儿女的家观念、家文化、家传统。一家人久别重逢，团聚在一起，恐怕是中华传统中最温馨的画面。

在说苏轼之前，我们稍微熟悉一点中秋的历史小知识。中秋节，在中国历史上，流传久远，最早的史载可以追溯到周朝，在《周礼礼记月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”另外在《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月。”由此可知，在久远的上古时期，人们已经有过中秋的习俗了。不过那时候，除了家人团聚的意义之外，还有一层意思，那就是庆祝秋天的收获。

另外，我们都知道，中秋节还有一件象征之食物，即月饼。过中秋，吃月饼，对于华人而言，这似乎是约定成俗之习惯了。但是这月饼是谁发明的呢？或者说它产生于什么时候呢？

“月饼”这个叫法最早出自南宋吴自牧的《梦梁录》，其中对于月饼的形状也有介绍，说那时候的月饼是菱花形的，并且还是“四时皆有，任便索唤，不误主顾。”那么通过这一细节来看，似乎那时候的月饼并非是我们所指中秋节之月饼。根据史料记载的大致时间来看，真正把月饼当做中秋的吃食，到明代才真正在民间流传开来。在《明实录神宗实录》中还记载有皇帝在中秋节赏赐大臣月饼的事迹。到清代，中秋节吃月饼，基本已成为一种固定惯例。

不过月饼这种食物到底最先是谁发明的呢？野史有一种说法，月饼的发明者为斐寂。斐寂是山西人，李渊的铁杆战友，辅佐李渊在太原起兵，唐朝建国后被拜为宰相。据说在反隋的战事拉响之后，各路人马纷纷投到李渊的麾下，一时间兵员充足，但是同时却出现了一个难题，那就是军粮出现了问题。这时候恰逢八月十五，斐寂看到天上一轮满月，于是灵机一动，令火头营的厨师们制作了大量圆月般的月饼，发到士兵中，携带方便，吃起来还比较扛饿。军粮问题，得以缓解。月饼之物，也从此流传下来。

中秋和月饼的各种传说颇多，各种故事、野史、历史记载也很多。不过把中秋表现最美的还要属那些古代的诗人们、词人们。这些才华横溢的才子们，都对月亮有一种特殊的感情，写下了无数光彩照人的诗篇。不过其中最为着名的还要属宋代伟大的词人苏东坡在丙辰年的中秋节写的一首词。

此处丙辰年乃是公元1076年，为宋神宗熙宁九年，因为和王安石变法主张产生了冲突，苏轼主动跟朝廷打了一份报告请求到地方上做官。朝廷最开始让苏轼到杭州做了通判，但是才过三年左右，在公元1074年，他又被调往山东做了密州知州。这时候苏轼在政治上是失意的，无法展示才能和抱负，其心情自然也是苦闷和孤独的。于是

苏轼在丙辰年中秋节因太想念一个人，忍不住写下一首词，后来竟成为人人会背之千古绝唱，流传至今，依然堪称无法超越的经典

。

那么苏轼所想念之人是谁？其实熟悉苏轼的，基本已经猜到，正是他的一生兄弟兼挚友的苏澈。古来兄弟多争斗，人间知己难寻觅，但苏轼是真幸运，他有一个好弟弟，但同时又是知己之密友。

丙辰年中秋节，当时苏澈也因反对王安石变法主张，遭到王安石的排挤，此后被贬官出京，先后在陈州等地为官，丙辰年中秋节时，苏澈应该已经转任齐州，做的官是齐州掌书记。

丙辰年中秋节，苏轼一人在无限苦闷和绝望中喝得酩酊大醉，此时，他独坐门外，看着天上之圆月，忽然想起了最想见面尽情叙谈的知己弟弟子由（苏辙，字子由），内心悲伤之情如万马奔腾，而才思也如滔滔不绝之泉涌，挥毫而就一首词，即《水调歌头明月几时有》：

“（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

”

最后一字写罢，苏轼早已是热泪盈眶，其中满含对弟弟子由的无尽想念，同时，也充满了对人生无常变化的无限慨叹。但是在千转百回之后，在落笔上却意外写尽了中华儿女那种普通共同的感情基调。虽然人间之事不能尽善尽美，虽然我们在应该相聚的中秋佳节却远隔千里不能相聚，但我们依然可以共同欣赏一轮满月，并借此传递我们之间的思想之情。同时还暗示了虽然目前的处境不好，但我们还是要心怀善念和美好的愿望，对未来充满期待，甚至希望全天下的人都能够平安健康。

当然在此，小女子也借此机会提前祝愿各位看官以及那些匆匆奔波的人们，愿你们能够有一个健康的身体、如意的工作和美好的家庭。愿那些天下的游子们，虽然不能回家与家人团聚，但也愿你们在中秋节这个充满祝愿的节日里，无论相距多远，都能心心相印！

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